Category: философия

Category was added automatically. Read all entries about "философия".

Субъект и история: размышления Касториадиса о современности в контексте его философской полемики ...

Гашков С.А. - Субъект и история: размышления Касториадиса о современности в контексте его философской полемики (Хайдеггер, Рикер, Хабермас)
Опубликовано в журнале "Философская мысль", № 3, 2020
Предметом исследования является историко-философский и полемический контекст философских размышлений об истории французского философа греческого происхождения Корнелиуса Касториадиса (1922-1997). Философ выстраивает сложную полемическую модель, живо реагирующую на все попытки детерминировать общество, бытие, историю, человека. Даже такие признанные философские авторитеты ХХ-го века как М. Хайдеггер, Ю. Хабермас и П. Рикер, которых трудно заподозрить в какой-либо предвзятости в их отношении к философскому знанию, оказываются подвергнуты критическому анализу. Автор использовал интертекстуальный, герменевтический, диалогический метод, опираясь как на тексты рассматриваемых авторов, так и на данные современной критической литературы. Новизна исследования состоит не только в привлечении мало известного отечественному читателю историко-философского материала, но и в своеобразной попытке воспроизведения тех споров и дебатов, которые велись во французской интеллектуальной среде второй половины ХХ-го века. При этом, автор отнюдь не преследовал задач исторического, биобиблиографического описания. Его задачи состояли в своеобразном возвращении к истокам философии истории, возобновлении философского мышления об истории на основании исследуемого материала, демонстрации сложного, апоретического, неоднородного и эвристического характера отношений философии и социально-гуманитарных дисциплин. В качестве полученного результата мы можем отметить следующее: мы не можем говорить о постструктуралистской философии истории, работа Касториадиса представляет собой, по большей частью, философскую критику теоретических оснований социально-гуманитарных дисциплин, но эта критика, изученная в контексте философской мысли, получает самостоятельное научное значение.

Читать полный текст статьи: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=32349

Религиозное сообщество в современном культурном пространстве: трансформация идентичности ...

Аникин Д.А. - Религиозное сообщество в современном культурном пространстве: трансформация идентичности и мемориальных практик
Опубликовано в журнале "Философия и культура", № 3, 2020
В статье разбирается проблема трансформации мемориальных практик религиозного сообщества в контексте современного культурного пространства. Предметом исследования являются мемориальные практики религиозных сообществ, а основной задачей исследования - определить их специфику в условиях усиления постсекулярных тенденций, а также индивидуализации культуры. Автор выявляет изначальную взаимосвязь религиозного сообщества с процессами поддержания коллективной идентичности и способами сохранения коллективных воспоминаний, а затем анализирует процесс их изменчивости, выделяет стадии развития и основные характеристики религиозных сообществ. На основании функционального подхода, представленного Э. Дюркгеймом, М. Хальбваксом и Д. Эрвье-Леже, анализируется ситуация изменения функций коллективной памяти и способов обращения к ней в контексте пространственной динамики. Основным вкладом автора является выделение стадий трансформации культурного пространства (культура канона, культура травмы, культура диалога) позволяет обозначить предпосылки секуляризации мемориальных практик, а также выявить возможность их изучения в контексте постсекулярных тенденций. Автор формулирует вывод, что в современной культуре религиозное сообщество строится на принципах индивидуализации, гомогенизации и миграции, что означает отказ от презумпции непрерывности коллективной памяти и переход к ее трактовке как конфигурируемого элемента идентичности религиозного сообщества. Возникающий разрыв между потребностью в верованиях и принадлежностью к традиции создает социальный запрос на формирование локальных религиозных сообществ.

Читать полный текст статьи: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=32440

Коммуникационные площадки в сети интернет как зоны обмена: возможности и ограничения

Масланов Е. В. - Коммуникационные площадки в сети интернет как зоны обмена: возможности и ограничения
Опубликовано в журнале "Философия и культура", № 2, 2020
Предметом исследования является анализ специфики функционирование коммуникационных площадок и платформ в сети интернет. Они могут быть представлены как зоны обмена, в которых происходит выработка новых способов конструирования взаимодействия между различными акторами. Особую роль в их функционировании играет взаимодействие между человеческими и не-человеческими акторами, такими как интерфейсы, строчки программного кода, голосовые помощники и другие. Подобные зоны обмена могут быть описаны как пространства предполагающие формирование нового типа социальности на основа выстраивания ассоциаций и объединений между человеческими и не-человеческими акторами. На основе использования методологических подходов к анализу зон обмена представленных в работах П. Галисона и применении элементов методологического подхода используемого в рамках акторно-сетевой теории Б. Латуром и М. Каллоном автор делает вывод о функционировании подобных зон обмена как элементов сети. Основным выводом проведенного исследования является то, что коммуникационные площадки и платформы могут быть представлены как гибридные распределенные пространства перевода и согласования деятельности человеческих и не-человеческих акторов функционирующих в рамках сетевой культуры цифрового пространства интернета. К преимуществам гибридного функционирования зон обмена в сети интернет относится: быстрота создания новых ассоциацией и сетей; коммуникация и следование общим правилам, выработанным в процессе создания и функционирования ассоциаций между различными акторами; конструктивисткий характер ассоциаций; формирование ситуацию неопределенности. К ограничениям можно отнести формализованность и техническую неизменность их функционирования; все меньшую связанность с традиционными культурами; примат рационального, рационализация аффективности и навязывание специфических стандартов рациональности.

Читать полный текст статьи: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=32241

Может ли философия быть автономной в XXI веке?

Гоноцкая Н.В. - Может ли философия быть автономной в XXI веке?
Опубликовано в журнале "Философия и культура", № 1, 2020
В статье обсуждается образ философии в современном мире в контексте синтеза различных интеллектуальных, культурных традиций. Рассматривается связь между философией и политикой, знанием и властью как определенной дискурсивной практики, являющейся органичной частью западноевропейской культуры; показывается ограниченность возможностей по выстраиванию диалога между философскими традициями, школами, направлениями мысли. С опорой на идеи Канта и Фуко при рассмотрении феномена Просвещения осуществляется анализ роли и места философа в интеллектуальной и политической среде. Процедура двойного выбора, осуществляемого философом, таит в себе опасность соскользнуть с пьедестала свободного интеллектуализма и оказаться на службе идеологии, поскольку ориентация на социально-прагматические действия неизбежно требует вовлечения в политическую игру. Необходимо сознательное разграничение двух типов принимаемых решений: с одной стороны, это экзистенциальный выбор, касающийся занимаемой интеллектуальной позиции философом; с другой стороны ― социально-прагматический, связанный с выборами промежуточными, не затрагивающими предельные основания бытия. Поскольку сохранение автономии философской территории в век глобализации стоит наиболее остро, постольку требуется крайне осторожное отношение ко всяким попыткам смешения традиций, культур в которых зачастую «философскому разуму» отводится первоочередная роль.

Читать полный текст статьи: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=32018

Письмо и фигура. Опыт совместного творчества Жака Деррида и Валерио Адами

Гайнутдинов Т.Р. - Письмо и фигура. Опыт совместного творчества Жака Деррида и Валерио Адами
Опубликовано в журнале "Философия и культура", № 10, 2019
Предметом анализа выступают проблемы живописи и, особенно, рисунка в философии Жака Деррида. В качестве отправной точки исследования мы выбрали опыт совместного творчества Жака Деррида и итальянского художника Валерио Адами, отразившийся в создании 500 шелкографий, а также попытку осмысления этого художественного опыта совместного творчества и двойной подписи в статье Деррида «+R (par dessus le marché)», вышедшей в 1975 году и явившейся первой публикацией философа, выстроенной вокруг проблемы рисунка. Автор стремимся показать, как дискурс Деррида накладывается на графические практики Адами, образуя, своего рода, взаимное притяжение линии и письма. Несмотря на значимость темы искусства в философии Жака Деррида, в настоящий момент на русском языке нет ни одной работы, которая хоть сколько бы то ни было обстоятельно затрагивала данную тему. Главная проблема искусства XX века в понимании Деррида – это не дилемма абстрактного и фигуративному, но дискурсивная природа фигуры, то есть её особая конфигурация в виде письменного следа.

Читать полный текст статьи: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=31005

Социокультурный аспект исследования профессионализации труда в системе управления

Попов Е.А. - Социокультурный аспект исследования профессионализации труда в системе управления
Опубликовано в журнале "Философия и культура", № 8, 2019
Предметом исследования в статье является социокультурный аспект исследования профессионализации труда в системе управления. При этом акцент сделан на рассмотрении профессионализации труда не как экономического феномена, свидетельствующего, например, об эффективности осуществления конкретных трудовых функций, а как социокультурного феномена. В данном случае профессионализация актуализирует привитие определенных ценностей и норм, обеспечивающих рост профессиональной культуры в системе управления. Также в статье анализируется соотношение понятий "профессионализация", "профессионализм" и "профессиональная культура". Выбор методологии исследования обоснован с точки зрения необходимости рассмотрения сразу нескольких ключевых объектов: социокультурного аспекта проблемы, профессионализации труда и системы управления. Таким образом, наиболее актуальным методологическим подходом следует признать междисциплинарный. Основными выводами осуществленного исследования являются следующие положения: 1) профессионализация труда в системе управления должна рассматриваться в социокультурном аспекте; 2) междисциплинарный подход является наиболее адекватным методологическим ракурсом при исследовании проблемы профессионализации труда с точки зрения социокультурного уровня; 3) привитие ценностей и норм является ключевой характеристикой профессионализации труда в системе управления.

Читать полный текст статьи: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=30674