Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

Лексические средства комического в юмористических рассказах Н. Н. Носова

Ши Ю. - Лексические средства комического в юмористических рассказах Н. Н. Носова
Опубликовано в журнале "Litera", № 1, 2020
Статья посвящена изучению лексических средств комического в юмористических рассказах Николая Носова. В работе проводится системный анализ, рассмотрена реализация комического потенциала использованных писателем приемов на конкретных примерах: иронии, парадокса, олицетворения, тавтологии и слов, образованных в соответствии с детской этимологией. Поднимается вопрос о своеобразии носовского юмора и его лексического выражения. Особое внимание уделяется не только анализу психологии и поведения героев в определенных ситуациях, но и выявлению оригинального типа мышления ребенка, отличающегося от взрослых. В процессе исследования применяются следующие научные методы: структурно-типологический, герменевтический, теоретико-литературоведческий и сравнительно аналитический. Новизна исследования состоит в том, что впервые предпринята попытка системного анализа лексических средств создания комического эффекта в юмористических рассказах Николая Носова. Актуальность данного исследования, с одной стороны, обусловлена постоянным интересом российских и зарубежных исследователей к творчеству Носова, с другой стороны, заключается в осмыслении малоизученных лексических средств комического в рассказах писателя. Проведенный анализ показывает своеобычность носовского юмора в плане языка и доказывает существенную роль лексических средств в создании комического эффекта, раскрытии характера героев и особенности детского мышления.

Читать полный текст статьи: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=32109

А.А. Фет – автор очерков «Из деревни». К истокам формирования пародийной личности

Целикова Е.В. - А.А. Фет – автор очерков «Из деревни». К истокам формирования пародийной личности
Опубликовано в журнале "Litera", № 1, 2020
В статье анализируются истоки публицистического наследия А.А. Фета. Проводится анализ историко-литературной ситуации, фактов биографии поэта, воспоминаний современников и друзей. Анализируются мнения литературных критиков и поэтов, относящихся к школе чистого искусства, писателей-разночинцев и представителей демократической критики. Подробно представлено мнение самого поэта о цели и задачах земледельца и владельца усадебного хозяйства. По итогам анализа эго-документов целостная личность Фета предстает в восприятии современников в двух ипостасях: лирический поэт и помещик-фермер. Образ помещика-фермера раскрывается через очерки А.А. Фета «Из деревни». Подобная «двойственность» образа А.А. Фета впоследствии становится предметом пародийного переосмысления. Наиболее ярко пародийная личность Фета возникает в творчестве поэтов сатирического журнала "Искра". Основным методом работы является историко-литературный метод исследования, в рамках которого используется биографический, психологический и общественно-исторический подходы. Как дополнительный в работе учитывался структурный тип анализа. Рассмотрены предпосылок возникновения пародийной личности А. Фета в творчестве поэтов-искровцев. Представлена история создания очерков «Из деревни» как текста-источника пародийной личности в творчестве пародиста «Искры» Павла Медведева. Представлен анализ механизмов формирования пародийной личности. Источником пародийного осмысления и материалом для формирования пародийного образа оказываются не только авторские тексты, но и эго-документы, личные суждения окружения поэта и публично высказанные мнения читателей.

Читать полный текст статьи: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=32020

Документы Архива Приказа книгопечатного дела о просветительской деятельности Московской типографии

Поздеева И.В., Кульдо М.Е. - Документы Архива Приказа книгопечатного дела о просветительской деятельности Московской типографии. 1615-1700 гг.
Опубликовано в журнале "Исторический журнал: научные исследования", № 1, 2020
Предметом настоящего исследования является просветительская деятельность Московской типографии в 1615-1700 гг., эффективность которой оценивается сквозь призму подготовки и издания книг для обучения. При работе над статьей применялись историко-сравнительный и историко-типологический методы, а также клиометрический анализ архивных данных. В работе представлены результаты многолетнего изучения материалов Приказа книгопечатного дела (Российский государственный архив древних актов, фонд 1182) об издании в Москве XVII в. учебной книги – Азбук, Часовников, Учебных псалтырей. На основании выявленных документов удалось составить первый, на данный момент самый полный и достоверный, репертуар изданий Московского печатного двора 1615-1700 гг., который включает 631 название. Документально установлены 60 изданий Азбук, 72 – Часовников и 58 – Учебных псалтырей. Вместе – это около трети всех изданий Московской типографии в изучаемый период времени. Их общий тираж составил 640366 экземпляров, которые были проданы по доступным для широких кругов населения ценам. Это позволяет показать реальные цели и методы московского книгопечатания, вполне обеспечивавшего российское общество книгой для обучения грамоте. Также в работе анализируются «Наказание ко учителем», которое представляет собой методическое пособие для обучения детей языку, и Грамматика Мелетия Смотрицкого, изданные в Московской типографии в середине XVII в. Названные публикации заложили основу для изучения и преподавания церковнославянского языка в указанный период отечественной истории.

Читать полный текст статьи: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=31750

К вопросу о синтаксических типах художественной прозы ...

Киреева Е.В. - К вопросу о синтаксических типах художественной прозы (на материале трилогии Ф. Сологуба «Творимая легенда»)
Опубликовано в журнале "Litera", № 1, 2020
В статье рассматриваются два типа художественной прозы, выделенные Н.Д. Арутюновой, – «классическая» (иерархическая) и «актуализирующая» (поэтическая) в сопоставлении с альтернативными точками зрения на данную дихотомию. Анализ фрагмента из трилогии Ф. Сологуба «Творимая легенда» - образца символистской и «нетрадиционной» прозы, а также «прозы поэта», где совмещаются два типа повествования, позволяет более детально рассмотреть переключение между иерархической и поэтической прозой и ответить на вопрос, являются ли данные характеристики постоянной стилевой чертой автора (как полагает Н.Д. Арутюнова) или частью его писательских тактик (как полагает М.Ю. Сидорова). В связи с этим рассматриваются функции смены синтаксических типов прозы и прослеживается соотношение между ними и типами повествования (по Е.В. Падучевой). Выясняется, что переход от синтагматической к парадигматической прозе связан с переключением авторского модуса на модус персонажа, а также со сменой типа рассказчика с автора-повествователя на свободный косвенный дискурс, выделяемый Е.В. Падучевой. Стилистическая характеристика синтаксиса произведения также оказывается связана с параметром «лиризованности» текста, которая придаётся ему с помощью «рубленого» синтаксиса, имплицитности связей, безглагольных предложений, повышенной роли интонации и паузы и ряда других средств. Анализ фрагмента «Творимой легенды» показывает, что автор в равной степени владеет двумя типами прозы и использует их в соответствии со своим замыслом.

Читать полный текст статьи: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=30260

Творчество И.А. Бунина и европейская метафизика

Усачев А.В. - Творчество И.А. Бунина и европейская метафизика
Опубликовано в журнале "Культура и искусство", № 7, 2019
Объектом исследования является творчество И.А. Бунина в послевоенный период. Предметом исследования является роман "Жизнь Арсеньева" и наиболее характерные рассказы: "Митина любовь", "Машенька", сборник "Тёмные аллеи", в которых наиболее ярко выразила себя зависимость автора от европейских концептов, широко обсуждаемых в современной философии. А именно: "выдвинутость в Ничто", "статус природы в мировосприятии человека", а так же "время как основополагающая категория в восприятии феноменов мира. Проявлен интерес к образам, которые уникально фиксируют известные понятия европейской метафизики. Методология исследования основана на наиболее близких друг другу методических подходах. Основой является компаративный метод, который складывается из сравнения разного звучания и понимания одних и тех же категорий и образов в литературном и философским дискурсах. Историко-генетический метод позволяет проследить развитие понятия или образа от страницы к странице, от рассказа к рассказу, а так же в различные периоды творчества. Текст состоит из философских категорий и понятий, которым даны разъяснения и иллюстрации из рассказов и повестей русского писателя И.А. Бунина. Такие понятия как «отсутствие», «революция», «отсрочка», «ничто», «экзистенция» находят в материале литературы писателя текстовые раскрытия и подтверждение своей существенности. Сколько-нибудь известных комментариев о философии Бунин не давал, тем интереснее прослеживать его зависимость в творчестве от этих понятий. Русский писатель предстает перед нами не только крупным поэтом и прозаиком, но и европейским интеллектуалом, который опосредованно использует ключевые понятия и конструкции для своего творчества.

Читать полный текст статьи: http://nbpublish.com/library_read_article.php?id=30201

В.М. Розин - Личность и трагедия Марины Цветаевой

В.М. Розин - Личность и трагедия Марины Цветаевой
(Опубликовано в журнале " Филология " №2-2012 )

Прочел книгу Людмилы Бояджиевой «Марина Цветаева. Неправильная любовь», из которой явствовало, что и жизнь великого поэта была не совсем правильная. Заинтересовался, верна ли такая интерпретация, открыл Интернет и обнаружил не только огромную литературу о Цветаевой, но и к своему удивлению страстную полемику как раз по интересующему меня вопросу. Поистине Интернет великое изобретение, он позволяет сделать доступным литературу, о которой знают только некоторые, и подключиться к обсуждению буквально всех, кого интересует некоторая тема, как профессионалов, так и не профессионалов.

Наиболее интенсивно обсуждают личность Цветаевой, особенно в связи с её отношением к дочерям. Как известно, у Марины Ивановны были две дочери старшая Аля, которую Цветаева любила, и младшая, нелюбимая Ирина.

«В голодные годы, пишет Анна Кирьянова, Марина сдала в Кунцевский приют своих дочерей. Кормить детей ей было тяжело: со службы она ушла, так как ей было скучно, неинтересно, бессмысленно переписывать глупые бумаги<...> Детей она сдала в приют, написав заявление, что это – чужие дети, которых она нашла под дверью. Иначе при живой матери девочек в приют бы не взяли. Может быть, спасли бы им жизнь. В приюте старшая, Аля, тяжело заболела, а младшая, Ирина, умерла с голоду. “Впрочем, так лучше”, – писали друг другу знакомые, хорошо знавшие Марину. Ведь ребенок не видел ничего, кроме побоев и голода. Марина уходила на поэтические посиделки, привязав двухлетнюю Ирину за ногу к кровати в темной комнате. Под кроватью жили крысы<...> Привязывать ребенка Марина стала после того, как девочка наелась всякой гадости из помойного ведра<...> На похороны дочери Марина не пошла.

В смерти дочери Цветаева обвинила сестер мужа, которые помогали ей, чем могли. Долгое время Сергей Эфрон не общался с сестрами, считая их виновными в гибели Ирины» .

Именно этот эпизод особенно интенсивно обсуждается в Интернете. Мнения резко разделились. Одна точка зрения, Цветаева – дикий эгоист, занятая только своей поэзией, фактически убила Ирину и искалечила жизнь Ариадне. Другая точка зрения – нет, Марина Ивановна была ненормальной, отсюда и эгоизм и все остальное. Третья точка зрения, нельзя её особенно осуждать: какое время, какой поэт, а гении нам неподсудны. Приведу сначала относящийся к этому периоду (конец 19 начало 20 года) фрагмент из дневников самой Цветаевой, а затем несколько высказываний участников полемики в Интернете.

Читать полную версию статьи на сайте издательства

К содержанию журнала " Филология " №2-2012