Category: архитектура

Category was added automatically. Read all entries about "архитектура".

Гудкова Т.В. - Архитектурно-художественное выражение стиля и образа жизни в минималистическом жилом

Гудкова Т.В. - Архитектурно-художественное выражение стиля и образа жизни в минималистическом жилом пространстве (Опубликовано в журнале "Человек и культура" №5, 2016)

Введение
Культурная субстанция жилой архитектуры, являясь частью сознания порождающих и воспроизводящих ее людей, не теряет актуальности для исследователей, так как она отражает мир социальных ценностей архитектурно-художественными средствами культуры, при помощи которых систематизируется ментальность, образ и стиль жизни. В свое время У. Черчиль сказал, что «мы создаем наши дома, а затем наши дома создают нас»[7, с.130]. В этом контексте замечание П. В. Аурели, спустя 90 лет, о том, что «архитектура не просто оформляет определенные ритуалы, но и сама устанавливает их» указывает на тоже самое[4]. У. Эко заметил, что архитектор не только разрабатывает конкретные функции, но, в первую очередь, образ жизни и, соответственно, навязывает его человеку[7]. Архитектор-минималист Дж. Поусон в интервью журналу «Theguardian» выдвинул тезис о том, что жилая архитектура является физическим способом выражения бытия: «Форма не придерживается определенной моды, она логически вытекает из индивидуальной жизни (индивидуальности жизни)» [2].

Содержание архитектурного пространства представляет собой проекцию человеческого (физического, утилитарно-бытового, социально-культурного, духовного) во всех его аспектах. А. Е. Коротковский в свое время предложил исследовать архитектурное пространство (архитектурную форму) как антропопроекцию. И если говорить о жилой архитектуре то, помимо других важных составляющих, она является, выражаемой архитектурно-художественными средствами, пространственной антропопроекцией индивидуальных социальных предпочтений человека, образа жизни, стиля жизни и поведения – его самого и, опосредовано, социальной группы (страты), к которой причисляет себя индивид. Эта идея развивается в диссертационном исследовании Е. Е . Бирюковой [6], в нем автор рассматривает архитектурное пространство как особый способ опредмечивания человеком себя в материально-вещественно-протяжённом окружающем мире посредством антропопроекции. Антропологический подход к архитектуре рассматривается также в работах Л. Б. Переверзева [14], Л. И. Кирсановой [10], К. Н. Якуничевой[16]. По словам авторов, дом должен поддерживать многообразие видов жизнедеятельности человека. А для этого в жилом пространстве необходимо создать аналог естественных условий для оптимального существования человека (воздух, свет, вода, тепло), что обозначается как стандарты комфорта, присущие современному жилищу.

Архитектурное жилое (социальное) пространство
Существует два подхода в понимании пространства: 1) физическое пространство и социальное - два разных, но взаимосвязанных феномена (Э. Дюркгейм, П. Сорокин, Э. Гидденс и др.); 2) все пространство социально (субъект познания в человеке, а не в обществе) (Г. Зиммель, И. Гофман, П. Бергер и Т. Лукман и др).

Немецкий философ и социолог Г. Зиммель является основоположником социологии пространства. В его работе «Социология пространства» впервые появляется термин «социальное пространство» [8]. Он считал пространство социальным потому, что оно освоено человеком, который пронизал его связями и зонами влияния, обозначил границы, структурировал его. Им выделены характеристики социального пространства: исключительность (уникальность), границы (социальная демаркация), фиксирование социальных форм в пространстве (локализация и фиксация социальной интеракции в пространстве), пространственная близость и дистанция (удаленность или близость людей, не смотря на расстояние), движение пространства (изменение места)[17].

Читать статью полностью: http://e-notabene.ru/ca/article_20409.html